用戶疑問：娑羅樹在佛教中的文化

正確答案：相傳，釋迦摩尼降生在“無(wú)憂樹”下，所以后人只要在無(wú)憂樹下靜坐，便可忘卻煩惱，擺脫憂愁的困擾。此無(wú)憂樹便是娑羅樹。此時(shí)正值娑羅樹的花期，滿樹潔白，如同置身于云海。而釋迦摩尼的圓寂之地，也是在娑羅樹林。據(jù)傳，佛祖涅槃之時(shí)，所有的娑羅樹同時(shí)開花，堪稱圣潔的奇跡。因此，娑羅樹在佛教中是被尊重的圣樹，和菩提樹并稱，可見其地位甚高。

因?yàn)榘殡S了佛祖的降生與圓寂，娑羅樹的木材是上成的火葬原料，在印度只有少數(shù)的娑羅門可享受此待遇。

娑羅樹樹身高大，寶相莊嚴(yán)。花開潔白，似塔狀，又似佛教中供奉所用的白蓮燭臺(tái)。其木材中含有大量樹脂，燃燒持久，氣味芬達(dá)，是佛教儀式中常備之香料。娑羅樹的果實(shí)和種子也可提煉植物脂肪，用來(lái)制作香料，入藥可清熱化痰、解毒利濕，被稱為娑羅子。

娑羅樹和佛教的羈絆甚深，在諸多的重要場(chǎng)合中都有它的身影。例如七佛中的第三毗舍浮便是在娑羅樹下成最正覺。“隨葉佛得道為佛時(shí)，于薩羅樹下?！薄镀叻鸶改感兆纸?jīng)》如此記載。我國(guó)的玄裝法師去天竺國(guó)求學(xué)時(shí)也曾到訪過那爛陀寺，于寺前親手摘下娑羅樹種子，學(xué)成歸國(guó)后親手種植于山西省銅川市宜君縣艾蒿洼村，距今已經(jīng)一千五百多年了，近年，此樹的子種在西安大慈寺種植成功，繼續(xù)守護(hù)著佛教圣地。